城北郊

　　升山

　　在晋安区新店镇的北部。相传在汉代有个叫任敦的道人在山上修道炼丹，不久，白日羽化，鸡犬升天。唐天宝六年（747年），玄宗“以仙公之上升，诏改升山”。直到现在，升山上还有“任公台”、“洗药池”、“熙春台”、“不溢泉”、“鬼磨石”、“仙升岩”、“岩孕芝”、“龟池”、“揽翠亭”等古迹。

　　升山也称“飞来峰”，相传于战国时，一夜从浙江会稽飞来。不久，一个从会稽来的游方和尚，声称会稽一夜风雨，有山飞走了，不意在福州找到，因此这座飞来的山就称为“飞来峰”。唐代周朴有《升山》诗写：“升山自古道飞来，此是神功莫浪猜。气色虽然离禹穴，峰峦犹自接蓬莱。岩边古树泉冲落，顶上浮云照日开。南望闽城尘世界，千秋万古卷浮埃。”其实，飞来峰只是升山前面的一座小山峰。

　　浮仓山

　　在新店镇浮村，《闽书》说：“晋太康中，凿东湖，山在湖心，上平下方，若仓然。”《八闽通志》又说：“旧传越王无诸仓廪焉，故名。”后亦称“浮村”。清叶观国有《咏浮仓山》诗说：“小艇平流刺短蒲，东湖行过又南湖。如今剩有浮仓色，不见熊兵跳雪珠。”近代发掘有“浮仓山文化遗址”。

　　卧龙山

　　在新店镇义井村，又名伏龙山，唐时有寺曰“龙邱”，为福州城“龙脉”所在。

　　相传，福州“龙脉从北峰‘龙迹石’而来，经卧龙山入城”，故名。有三石如“品”字，称“品石岩”，宋代的西湖至卧龙山下，所以辛弃疾《三山雨中游西湖》的“贺新郎”词有“翠浪吞平野，挽天河，谁来照影？卧龙山下。”可见当年此地是难得的游览胜地。明高瀔的《楚岩歌》写：“卧龙山对莲花开，赤日摇光倒影来。万壑香风扶我醉，一筇凉雨逐仙回。”徐勃也有《游品石岩》诗说：“城北青山固自佳，笺经台址久沉埋。逶迤经路之形写，鼎立岩扉品字排。昔日招提空翠楚，古人名姓蚀苍崖。徘徊欲访前朝迹，竹露松烟湿草鞋。”

　　马鞍山

　　在五凤村，亦称五凤山。《八闽通志》说：“以形似名”，因山形的起伏如“马鞍”，故名。宋时有地藏院，有江湜《晚登马鞍山》诗说：“塔铃不语风，林寂鸟声畅。觅径下山时，却见山僧上。”清林则徐墓葬于此。清杨庆琛《马鞍山拜林文忠公墓下作》写：“跨鹤乘螭不可期，精神如水复奚疑。风云气郁山邱重，雨露恩深草木知。定论千秋凭史在，易名一字与公宜。我来手摘溪毛荐，三步还深腹痛悲。”

　　胭脂山

　　在新店镇战坂村。《榕城考古略》说：“莲花山下，高凭一阜，土色深红，曰胭脂山。相传闽王女葬此，洗胭脂粉聚积其旁。”因称胭脂山。明林垠《过闽王冢》诗曰：“满地胭脂一派分，樵人空自识王坟。玉鱼金碗无寻处，隐隐青山镇白云。”清叶观国《咏胭脂山》诗曰：“粉碗珠奁褪晓妆，他时香冢枕前冈。胭脂山似胭脂井，留与行人吊夕阳。”

　　龙腰山

　　在北门屏山的西麓，据说是福州“龙脉”的腰部，故称。自古有“龙腰不可凿”之说。明董应举《省城山川议》说：“省城自龙腰过脉。”又说：“龙腰最微最贵，此一城之命脉，不可不保护。妄凿盗埋，法诚宜禁。”

　　凤池山

　　在晋安区新店镇西北部的益凤村过溪水库的西北侧，清林枫写的《榕城考古略》说：“（凤池山）在马鞍山北。《名胜志》：山椒有池，广可三四亩，相传有五色鸟浴此，故名。”五色鸟就是凤凰，所以其池叫凤池，其山称凤池山。山上有泉，称水帘。《榕城考古略》说，凤池山上还有擢秀亭、凤池轩、览辉亭、华严阁等胜迹。宋代名流大多留诗凤池山。李纲有《游凤池山》诗曰：“凤去空余旧浴池，竹梧交荫翠参差。云随屐齿生松磴，泉合琴心泻石坡。幽讨平生如此少，清闲今日许谁知。道人为筑紬书室，杖履来游更卜期。”

　　福州还另有一座“凤池山”，在福州东部的鼓岭。《榕城考古略》说：“在大顶峰北，有浴凤池，广可十亩，唐末樵者见有五色雀浴此，故名”。

　　铜盘山

　　在城北。《闽都记》说：“有大小铜盘连属者”，故名。

　　莲花山

　　在晋安区新店镇之北。清林枫《榕城考古略》说：“一名永福山。山形高峻，上锐下圆，若菡萏。”“菡萏”即“莲花”，所以称“莲花山”。有宋朱熹《题莲花峰》诗曰：“群峰相接连，断处秋云起。云起山更深，咫尺愁千里。流云绕空山，绕壁上苍翠。应有采芝人，相期烟雨外。”

　　寿山

　　在晋安区北峰寿山村，以产寿山石而称。宋代有黄榦的《寿山》诗写：“石为文多招斧凿，寺因野烧转莹煌。世间荣辱不足较，日暮天寒山路长。”寿山上有狮子头山，惟妙惟肖，风光秀丽。宋朱熹《狮子洞》写：“碎石零落洞门低，半日游足腹空鸣。康乐莫辞双屐健，虎象只在狮头西。”