（一）

　　金鸡山我可以说是熟悉得很。我曾住在山脚下的水头山，每日抬头便可望见朝阳从金鸡山顶冒出，一年四季皆能赏鉴金鸡山不同的景致。尤其是“万树梅花月满天”的新春时节，金鸡山上万木复苏百花盛开，最是一年赏春时。而金鸡山上的梅花又是榕城迎新春的一大景致，每到新春来临花开时节，金鸡山上游人如织梅香绕梁，此情此景令人心旷神怡。就在这梅花漫坡的山巅，一座飞檐斗拱白墙灰瓦的建筑矗立在翠竹梅林间，这便是福州市级文物保护单位——魏杰故居。

　　故居的大门为石柱框架，上方高悬漆黑的牌匾，书写着四个鎏金大字“魏杰故居”，两侧分列着一副长联颇为耐人寻味，右联为“名将名儒居名坊名巷布衣名士居名山名园邹鲁名城名居荟萃”，左联云“诗仙诗圣唱诗风诗史田园诗农唱诗钞诗草左海诗坛诗范长垂”。这副52字长联浓缩了魏杰这位布衣文人的一生风范，品读之余令人回味。大门两侧立有两块石碑，一块为福州市政府文物保护单位，另一块则精要地介绍了魏杰一生的履历。

　　拾级而上步入木门，迎面是一扇屏风，上方亦有一块门匾三个大字“诗农斋”，两侧木柱亦悬有一副对联：“布衣名士烟霞傲癖，农家诗人山水知音”。这副对联也是对这位先贤一生功业的褒扬。沿着两侧长廊穿堂而过，转眼间来到正殿，大厅以插屏隔为前后两厅，前厅正中央摆放着一尊魏杰的半身塑像，身后高墙上悬挂一匾上书“魏门人杰”，两旁一副对联：“行仁义事，存忠孝心。”塑像基座上镌刻着这位先贤的生卒年月，推算起来正好八十。大厅两侧各有厢房数间，应是家人居住的。迈过高高的门槛进入二进，这儿的格局与第一进基本相似，上方亦有牌匾，书写着“玄机天成”四个大字，两侧联曰“箴言长在，祖德永承。”中间悬挂着一幅古人画像，说明文中标明为先祖唐朝名臣魏徵。这位魏氏祖先是唐太宗的一位重臣，因敢于直言进谏而成为一代名臣。

　　故居内大小厢房及正殿墙上张挂着几十幅字画，这些字书法笔力各异，但都是以魏杰生前的留言为题的，而那些充满着浓郁古风的画作，也多以魏杰诗篇的意境为体例而作。书画篇幅不一，大小各异，一一品读，倒也不失风情雅韵。

　　（二）

　　魏杰故居乃清朝时期福州名士魏杰先生的故居，原建筑在东门塔头街。

　　魏杰出生于清嘉庆元年（1796年），卒于清光绪二年（1876年），原籍福清东瀚，出生于福州，他的先祖随王审知入闽，到了他这一代家道已是乡民，因家贫他学龄时过着半耕半读的生活。为贴补家用，天资聪颖的他操办起了盐业商贸，依托福州沿海产盐丰富的优势，联系官家取得了盐业经营权，经过数十年打拼，家道逐渐殷实，他在塔头街购买房产十座，分别给了七个兄弟及三个儿子，而他自己则修建起鹤山草庐，除日常起居，另有读书、绘画及祭祀之地。

　　虽是商贾人家，但魏杰并没有放弃对知识的追求，早年就曾拜名师研习诗赋，因此在诗歌创作上颇有建树，至今留有《逸园诗钞》《鼓山吟草》《逸园诗钞后集》等作品传世。比如他曾赋《经寿山游灵洞岩》一诗曰：“百里寻幽步未停，嵚岖石磴纪初经。青山不老名为寿，古洞无双唤作灵。石室凿成霞绚烂，田珉流出玉珑玲。前冈更有芙蓉胜，深入云中望渺冥。”

　　他还是民间藏书家，在他的藏书室中四壁皆书，他自己细致地记下了书屋的概况：“拙夫自壮岁构屋数楹，积书数万卷，日夕披吟其中。”他还留下了读书的诗篇：“夙结古人缘，构书以为室。囊简贵搜罢，少壮忽而老。”

　　更为难能可贵的是，他时常拿出银两接济贫困、捐资公益，尤其是出资兴学热心教育。他拿出资金创办了学堂，收罗四乡学童开蒙读书，为造福乡梓培育后人作出了贡献。

　　他还是一位旅游达人，一生中登临鼓山百余次，攀武夷山数十次，福州周边的山水到处留下他的足迹，不仅写出大量诗作，在各地风景名胜区还留有他的题字，在鼓山今天还能看到他留下的摩崖题刻33处。他积极出资或参与捐资修建了福州东禅寺、金鸡山地藏寺、北峰九峰寺等名胜，鼓山十八景也是他倡议并捐资修建的。

　　他是一位成功的商人，除了自家生活所用，拿出了一大笔财产造福乡里；他是一位平民诗人，遨游山水吟咏心境，留下了一大批诗篇流芳百世；他是一位布衣先生，心底无私大爱无垠，泽被乡亲为人称道。

　　（三）

　　因城市改造，原先坐落在东门塔头街的魏杰故居整体搬到了金鸡山上，这也符合当今修旧如旧的文化保护措施。在我看来，倒是与这位闽都先贤的心境颇为合拍——他本自喜爱山水田园，而今与青山绿水为邻，与白云蓝天为伴，令古朴的小院平添了几分诗意。

　　“半世总为天外客，一家今是故乡人。”围绕着这座修葺一新的故居环转，观赏着这一件件精美的展品，品评着这一篇篇描写福州的诗句，能够感受到这位福州的先贤，对故土、对故乡、对故园的深深的情、悠悠的思。

　　《福州晚报》2021年8月5日 A07版 兰花圃