卢孝标（1186~1258），字孝孙，学者尊为南宋理学名家，生于南宋淳熙十三年（1186年）正月初八日。其父卢恭，字以敬，淳熙九年（1182年）被选为驸马，所尚永兴公主乃秀王赵载之女、孝宗伯琮之妹。卢恭因此受封“镇闽驸马”，孝宗赐田18顷，并养马庄园一所，地在候官县二都塘下（今仓山建新镇），遂家居而发其祥焉。

　　卢恭系初唐随陈政、陈元光入闽“平蛮”、开辟漳州的将校卢铁的后裔，即“开漳卢氏”第18世孙。他追念先祖，奏准宋孝宗，敕封卢铁为“竭忠辅国大将军”。“玉溪先生”

　　卢孝标是朱熹私淑弟子真德秀的门生。十六岁拔乡解（举人），弱冠（20岁）擢高科，为嘉定二年（1209年）进士。他精通经史之学，授官翰林博士，淳祐初，理宗幸太学，孝标献《四书集义》。卢孝标曾任江西玉山知县，累仕太常少卿，屡因言事触忤权贵，为不违己志，退而杜门授徒著书。取窗前隙地疏池灌园，种植树艺，在书院与诸生讲论文章。

　　端平年间，卢孝标在江西贵溪县建“玉溪书院”，教授生徒，宣传理学。其间，刑部尚书、翰林学士洪咨夔称誉卢孝标“名满玉山，心如玉水”，并书“玉溪”二字以赠之，学子便以“玉溪先生”称之，书院以故得名“玉溪”。明万历三十八年（1610年），贵溪知县钱邦伟申请修复玉溪书院并复祭孝标，题匾曰“朱陆渊源”，题坊曰“先儒明祀”。

　　卢孝标父亲、“镇闽驸马”卢恭，逝世后葬于仓山北园山。卢孝标“以孝为标”，居住藤山之银瓶里，守墓三年。服阕，移居藤山南境柏林园吾传巷，设“讲述堂”于新登境。孝标在“讲述堂”朝夕讲学，著书立说。淳祐十年（1250年），江西抚州知州叶梦得聘卢孝标为石林书院教授，与陆九韶同讲。其卒于宝祐五年（1257年）四月十八日。

　　卢孝标是南宋理学名家，所著有《讲述》十一卷行世，还著有《四书讲义》《经史述要》《性理发蒙》《得闲堂集》等，阐扬传承程朱理学，为宋明理学的发展做出了贡献。

　　后裔境况

　　宋端宗景炎二年（1277年），元军进占福州，南宋小朝廷自福州流亡到广东潮州，逾二年宋朝灭亡。元朝统治者因卢恭为皇亲故对卢孝标的后裔施加迫害，族人惧祸，遂四散逃亡。

　　据记载，卢孝标至少有四个儿子，长子继贤，南宋后期掌教兴化，元兵入闽前，已先期举家迁往莆田。其裔孙元处士卢仲康，复由莆田黄石迁居长乐浮岐。卢继贤后裔今分布于长乐、连江、福州等地，有数千人迁居美国。福州著名的卢氏“铁路世家”者亦属本支。

　　卢孝标另两个儿子名彦修、彦明者，南宋后期分别到安徽歙县、江西浮梁县任职，其后裔迁居江西乐平县、鄱阳县等处，其迁在龙虎山区者，还建有“理学名家”祠。

　　卢孝标其他子孙之居福州藤南境吾传巷者，在元兵入榕后，迁居逃匿，已知的有三支。如，孝标后裔卢革任古田县令，其子卢富、卢贵不愿为官，举家隐在福清凤屿开基，分别称上元卢、一甲卢。其后裔分散迁往平潭、福鼎、霞浦、泰顺及仓山后坂（凤坂）、程巷、阳岐等地肇基。另一支迁福清港头镇。

　　“一诚”有才

　　卢孝标后裔卢一诚（1532~1596），字诚之，号溪南，晚号未人，15岁补弟子员。以贡士入会考，明万历十一年（1583年）中进士，授行人，“奉使列藩，遗无所受”，洁身自好。后升司副，有强直的声誉，多年才转一官，人有讥讽他“不善宦”。他回答说：“吾宁守冷局，安能从权贵干泽乎！”十年才升南京户部郎中。其所治户部江西司，任务最繁剧，因钱谷出纳，奸蠹生其中，一诚全都厘剔之。“居职二岁余，曹事大举”，上司认为一诚有才，遂擢之任潮州守，居官三载。

　　叶向高在《明中顺大夫潮州府知府卢公墓志铭》中称：“公性简贵，度不能折腰取媚”，想要辞职不受知府之职，犹豫再三才往就任。潮州是富饶的名郡，但卢一诚“毫无染指，上下交际，踽踽如也”，曾怒斥行贿者。官司判决时，他“受词甚简，且多宽释”，赎金也从不入私囊。他以勤力刷蠹，写作判决书常深夜不休，因此劳瘁成病。欲图乞归，而上级强留，不久病故。郡人皆称赞一诚“节操峻行，为年来守潮者仅见”。

　　卢一诚平时淡泊无欲，布衣蔬食，终身不改；善于谈论，商榷古今事势，滔滔不绝于口。居官重风节，闭户诵读，不趋要津，晚年归隐，“结屋乌石山麓，读书于状元黄朴所居先贤石室，手著《四书讲义》十二卷，学者宗之。”国史录之为理学名臣。叶向高称他平时“笃嗜经书性理及宋儒语录诸书”，“故所为文章，率根柢理要，不事雕刻，而经义尤粹”。卢一诚与首相叶向高同时中举、中进士，又同朝为官，朝夕相从，欢然无间，故死后其子请求叶向高为之做墓志铭。

　　他身后有子5人，孙男5人，孙女10人。南卢后裔有迁往闽清、霞浦，闽清卢氏又分迁马来西亚。后人于乌山南麓“清隐石室”下建“卢氏先贤祠”，悬“讲述堂”匾，以为福州各县“讲述堂”后裔祭祀礼拜之所。本支皆奉“开漳卢氏”始祖卢如金为初传基祖。

　　留住仓山的一支可能是后世守祖庐墓的支系，原保留有族谱，“文革”中毁没，所记“讲述堂”史料也随之湮灭。